login: христианин

TASS_18823493Недавно в шутку предложили описать наш сетевой «католический бестиарий» (термин, который часто использую в полемике). Признаюсь, идея подобного фельетона меня позабавила. Несколько дней развлекалась «раскрашивая» персонажей, подбирая им ярлычки и рубрики, пока горький вкус отвращения к происходящему не заставил опомниться. Да, ирония и сарказм – мощные инструменты обличения язв и вскрытия нарывов, но захочу ли я обратить их против своих братьев-сестер, против себя самой? Или все же поищу в душе иной отклик на очевидную общую беду?
Может быть, у меня хватит наглости поискать лекарство?

Последние годы слишком часто приходится отвечать на вопросы типа: «почему этот NN так себя ведет, он же верующий христианин? Почему же NN пишет заведомую ложь, она же уважаемая католичка?!! Я не понимаю, как к этому относиться! Господи, как же меня достали наши католические дрязги! Никакой радости! И что с этим делать?»… и отвечать на эти вопросы, не срываясь в осуждение и злословие, трудно, почти невозможно. Читать «login: христианин» далее

«Я пришел в Церковь и… ничего не чувствую»

monstrance_2«Моя проблема в том, что я никак не переживаю Причастия. На Адорации ну вот совсем ничего. Умом понимаю, но в сердце никак, вот, думаю уйти. И понимаю, что никто и не обещал, но делать вид и притворяться стоя на коленях, что что-то происходит, стало уж совсем невыносимо. Да, можно разогнать себя, «настроиться» и как-то проникнуться, бубнить молитвы, но я то знаю, что это искусственно всё. Как это? Что происходит у нормальных христиан? Вот».

– Очень сложно отвечать на такое горькое письмо… совершенно не зная человека, а с другой стороны, и легче, потому что невозможно о нём судить. Можешь говорить только о своем собственном невеликом христианском опыте. И актуальность этих писем-вопросов очевидна, все мы через это испытание проходили и проходим регулярно. Думаю, что именно в России (с нашим разрывом церковной традиции) проблема переживания встречи с Христом в Евхаристии особенно болезненна. И редко кто из пришедших в Церковь во взрослом возрасте задерживается в ней после того, как эйфория новизны проходит, а чувство восторга и удовлетворенности происходящим вдруг куда пропадает.   Читать ««Я пришел в Церковь и… ничего не чувствую»» далее

Христианство – это не религия Фейсбука! (Беседа с о.Игорем)

125Завершается литургический год, еще чуть-чуть и засияет Адвент – время размышлений и надежд. И сегодня, по случаю последнего Торжества уходящего года, захотелось сделать всем нам подарок – публикую запись беседы с отцом Игорем Ковалевским.
Решила не сводить текст к привычному (и скучноватому) формату интервью, оставила как есть: ноябрьским холодным питерским вечером два человека общаются о вере, о любви, о Христе…и, конечно, смеются, спорят и пьют чай. Возможно, этот не по-современному длинный текст без картинок и сленга поможет кому-то нащупать тропинку к ответам на беспокоящие вопросы или… просто улыбнуться Богу и ближнему.
Светлого Воскресенья! С Праздником!    
Читать «Христианство – это не религия Фейсбука! (Беседа с о.Игорем)» далее

«Выращенные не нами и служащие не нам»

20180922_110330-1 – эта фраза вырвалась у меня в очень непростом разговоре, а разговоров этих с лета набралось уже немало. Последние месяцы размышляю над словами, которые обязательно в той или иной форме произносятся моими гостями. Словами, наполненными бесконечно негативным смыслом. Мы не Они, Они – не Мы. Хотел ли Иисус настолько непреодолимого раздела между двумя церковными мирами? Конечно нет… а кто этого хотел? Но раскол (в той или иной степени) существует.

И все мы (миряне и клирики) это видим и понимаем, большинство отодвигает тягостные мысли на задний план, стараясь не думать о перспективах. Но именно отсюда вырастают ситуации, когда противостояние клириков и мирян выплескивается в сетевое пространство ( за примерами далеко ходить не нужно). Общее состояние духовной стагнации осознается всеми, давит и искажает наше восприятие церковной действительности. Понимание, что бесконечный застой невозможен, а значит, вероятен провал в еще более сложную и трагичную ситуацию. Это как раз и пугает, возрастающее беспокойство внушает мысли, которые трудно назвать добрыми, толкает нас на поступки, которые лишь кажутся верными, а в итоге все больше усугубляют ощущение беды. И так по кругу. А мы – люди и нам нужно немедленное облегчение – действие. Читать ««Выращенные не нами и служащие не нам»» далее

Наследие Каина

22Последнее время в размышлениях всё чаще возвращаюсь к началу мира, что же пошло не так, Господи? Откуда такая каша? И всё чаще перед глазами возникает плодородное, залитое  солнцем и тишиной пшеничное поле, а на нем две фигурки – одной их которой суждено вскоре упасть. (Быт 4)

Разве не произнесла мать при твоем рождении «приобрела я человека от Господа»? Первый человек, рожденный в свободе, на свободной (пока еще пустой и лишенной Закона) Земле, почему же из всех доступных тебе возможностей ты выбираешь убийство?

В салонной психологии считается забавным козырнуть термином «дисфункциональная семья» по отношению к Адаму и Еве. Конечно, «отвергнутые» и изгнанные отцом (Отцом!), навсегда потерявшие благополучный и сытый мир, вынужденные трудиться и добывать пропитание, кров, не имеющие друзей, опыта, примера старших и стонущие под бременем вины и сожалений – прекрасный ответ на вопрос «да что у них могло путного вырасти-то?». И старший сын вполне оправдывает сценарные ожидания – становится братоубийцей. Читать «Наследие Каина» далее

Дорога в рай

546685_472395049451408_24317840_nПоследние дни сеть затоплена картинками францисканской «милоты»: святой с птичками, с животными, с цветочками и снова, снова птички – внимающие и покорные. Подумалось, как же часто в современной иконографии св.Франциска обыгрывается его нежная связь с природой… В последний век нам не нужно боли стигматов и огня молитвенных экстазов, нет, мы так устали от страдания и боли. И мир склоняется к святому, падает птичкой в его руки. Господи, Господи! Как же явно эти милые и (часто) наивные изображения обнажают нашу неизбывную тоску о Рае, о возвращении. Читать «Дорога в рай» далее

Воскресный разговор с Богом

1962_14Не хотелось сегодня писать, иногда хочется провести день просто в общении, в радости тишины, в молитве – вдвоем выходной день. Но сегодня после чтений (Иак 3, 16 – 4, 3; Мк 9, 30-37) во мне слишком много радостного смеха:
Господи, перестань смешить! Ты невозможен!

У всех приличные боги, а у нас? – сплошное разочарование.  Где награда за рвение, труд, верность? Где признание, аплодисменты, где тучные стада, золотые ризы, крепкие зубы и печень, крупный счет в банке, где орден от Папы Римского, наконец?  Ладно, молчу про блестящего золотого тельца в брильянтовой короне (окейокей, миллионы это не комильфо), но, например, Ты Кришну видел? Веселый парень с дудочкой и умеет плясать – сплошная радость и гармония чувств, никаких ран и страданий. А сияющая Вселенная с ее бесконечным течением контролируемых энергий, способных выполнять желания адептов, а духи, что подчиняются заговорам бабулек? А счет чисел, поклонение сознанию, а реинкарнация и прочая карма? Все ведут себя пристойно – за преданность обещают легкую жизнь (или смерть) и награждают адептов вполне ощутимо. Читать «Воскресный разговор с Богом» далее